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山西彩灯

华夏彩灯网 http://www.caideng888.com 2018-10-22 20:10 出处:网络 编辑:@华夏彩灯网
  山西彩灯,饮誉古今;山西灯会,久负盛名。勤劳智慧的山西人民,将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千百年来广布年节灯会的神州大地上,山西灯会脱颖而出,荟萃了中国灯文化的风采。

  山西彩灯,饮誉古今;山西灯会,久负盛名。勤劳智慧的山西人民,将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千百年来广布年节灯会的神州大地上,山西灯会脱颖而出,荟萃了中国灯文化的风采。

  随着社会生产力的发展,人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事,供烛庭燎、烛麻烛也”,可见,周朝就有了烛灯。到了战国,灯的制造工艺蓬勃发展,这在屈原《楚辞》中就有所表述:“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载:“汉高祖入咸阳宫,秦有青玉五枝灯,高七尺五寸,下作蟠螭,口衔灯,燃则鳞甲皆动,焕炳若列星盈盈。”到了唐朝,元宵放灯发展成盛况空前的灯市,京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之如花树”。这之后,各地花灯活动尤为盛行。宋代,花灯发展到了高峰,样式变化万千。《东京梦华录》记载:汴京(开封)宫廷扎做灯山,有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。

  山西地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗,延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”;到二十世纪初,又渐形成节日的提灯会,更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。 据史籍记载,唐宋时山西地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的山西地区,新年和元宵放灯、燃灯之时,民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间,深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年(1175年),著名爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到:“一别秦楼,转眼新春,又近放灯”,可见当时山西地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然,这与生来形成的灯会尚有差异。所以,唐宋时期应为山西灯会的萌芽时期或初始阶段。

  山西彩灯最大的特点是什么?做灯的专家这样归纳:四川灯重工艺,淄博的彩灯重内光,而山西彩灯重两动。何谓两动?一动是生动,景中亭台楼阁要精雕细刻,景中人物造型要栩栩如生。二是传动,山西单纯讲造型艺术灯很少。大部分都讲究传动。

  《老北京》、《大观园》、《清明上河图》等灯中,每组灯都有各态人物100多个,全部能动,而且动起来千姿百态,活灵活现。30厘米高的小人要迈开双腿行走,跳舞的舞女要边跳边扭屁股,打铁的师傅须打出火花来,威风锣鼓要敲出鼓点。更有甚者,拉二胡的也象真人一样拉出了曲谱。总之山西彩灯的生动和传动让千百万中外嘉宾感到神奇赞叹。

  山西煤海全国闻名,据考山西的煤占全国四分之一。据说唐王李世民在太原看花灯时高兴的手舞足蹈,连呼妙哉,并亲自奖赏花灯艺人。憨厚而朴实的山西人将煤和彩灯连在一起,锻造出一个驰名中外的品牌,那就是“煤海之光”彩灯。说起山西的“煤海之光”彩灯,人们一定会想起北京亚运会,1990年北京召开亚运会,山西省政府召集山西100多个大型煤矿为亚运会做灯。然后从数百组灯中选出196组来赴北京北海公园展出。取名为“煤海之光”灯展。

  “煤海之光”展出后,在北京引起了很大轰动。观灯的中外嘉宾无不叫绝,党和国家领导人,江泽民、李鹏等多次观看,并给予了很高的荣誉,同时与彩灯设计者合影留念。新华社、人民日报、中央人民广播电台等数千家中外媒体做了报道,为巧夺天工的山西人大放人大放赞歌。他们惊呼,“山西灯,绝;山西人,了不得。”

  山西“煤海之光”彩灯,在北京亚运会的轰动,自然在世界引起波澜,而后马来西亚、新加坡、日本等国纷纷邀请煤海之光展出。煤海之光一举成为世界上最红的明星。乐极生悲,1991年山西太原迎泽公园举办煤海之光灯展,由于没有限制售票,火爆的10万观众涌进了只能容纳4万人的迎泽公园,在通过一座石桥时由于秩序混乱,观众相互拥挤将人绊倒踩压,造成了106人死亡、98人受伤的重大惨案。无情的惨案在山西彩灯史上留下永久的遗憾。同时也从反面炫耀了山西彩灯无穷的艺术魅力。


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